 |
তাওহীদ বনাম শিরক:ইসলামের আলো ও অন্ধকার |
ইসলামের মৌলিক বিশ্বাস: একত্ববাদ ও তার বিপরীতে সবচেয়ে বড় পাপ
ইসলাম এক সরল, যৌক্তিক ও পূর্ণাঙ্গ জীবন ব্যবস্থার নাম। এর মূলে রয়েছে এক অদ্বিতীয় বিশ্বাস, যা হলো ‘তাওহীদ’ বা আল্লাহর একত্ববাদ। তাওহীদ ইসলামের মূল ভিত্তি, যার ওপর পুরো দ্বীনের কাঠামো দাঁড়িয়ে আছে। এর বিপরীত ধারণাটি হলো ‘শিরক’, যা আল্লাহর সাথে কাউকে অংশীদার স্থাপন করাকে বোঝায়। ইসলামে শিরককে সবচেয়ে বড় গুনাহ ও ভয়াবহ অপরাধ হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। এই প্রবন্ধে আমরা তাওহীদের গুরুত্ব, শিরকের ভয়াবহতা এবং এ থেকে মুক্তির উপায় নিয়ে কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে বিস্তারিত আলোচনা করব।
---প্রথম অধ্যায়: তাওহীদের পরিচয়, প্রকারভেদ ও গুরুত্ব
তাওহীদের শাব্দিক ও পারিভাষিক অর্থ
‘তাওহীদ’ (توحيد) একটি আরবি শব্দ, যার মূল অর্থ হলো কোনো কিছুকে এক বানানো বা একক হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া। ইসলামী পরিভাষায়, মহান আল্লাহ তা'আলাকে তাঁর সত্তা (ذات), নাম ও গুণাবলি (أسماء وصفات), এবং ইবাদত ও সার্বভৌমত্বে (عبادة وحاكمية) এক ও অদ্বিতীয় হিসেবে বিশ্বাস করা, জানা এবং বাস্তব জীবনে তা মেনে চলার নামই হলো তাওহীদ। এই বিশ্বাসের মূল ভিত্তি হলো শাহাদার প্রথম অংশ— "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" (لا إله إلا الله), যার অর্থ "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।"
তাওহীদের প্রকারভেদ
ইসলামী পণ্ডিতগণ তাওহীদকে সঠিকভাবে বোঝার জন্য তিনটি প্রধান ভাগে ভাগ করেছেন:
- তাওহীদুর রুবুবিয়্যাহ (توحيد الربوبية): এর অর্থ হলো আল্লাহকে একমাত্র সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা, রিজিকদাতা এবং মহাবিশ্বের একচ্ছত্র অধিপতি হিসেবে বিশ্বাস করা।
- তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ বা ইবাদাহ (توحيد الألوهية/العبادة): এটিই হলো তাওহীদের মূল দাবি। এর অর্থ—দোয়া, নামায, রোজা, কুরবানি, সিজদাহ ইত্যাদি সকল প্রকার ইবাদত শুধুমাত্র আল্লাহর জন্যই নিবেদন করা।
- তাওহীদুল আসমা ওয়াস সিফাত (توحيد الأسماء والصفات): এর অর্থ হলো কুরআন ও সহীহ হাদিসে বর্ণিত আল্লাহর সুন্দর নাম ও গুণাবলিকে কোনো ধরনের পরিবর্তন, বিকৃতি বা সাদৃশ্য ছাড়াই বিশ্বাস করা।
তাওহীদের গুরুত্ব
তাওহীদ মুমিনের জীবনে প্রশান্তি, আত্মমর্যাদা এবং আল্লাহর ওপর পূর্ণ নির্ভরতা এনে দেয়। এটিই জান্নাত লাভের একমাত্র চাবিকাঠি।
কুরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন:
“তোমার প্রতিপালক ঘোষণা করেছেন: তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত কর এবং পিতা-মাতার সঙ্গে সৎ ব্যবহার কর।”
(সূরা বনী ইসরাঈল, ১৭:২৩)
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
“যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই) বলে মৃত্যু বরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”
(সহীহ মুসলিম, হাদিস ৯৩)
তাওহীদ মানুষের ঈমানের শিকড়, যার ওপর পুরো দ্বীন দাঁড়িয়ে আছে।
---দ্বিতীয় অধ্যায়: শিরকের পরিচয়, প্রকারভেদ ও ভয়াবহতা
শিরকের শাব্দিক ও পারিভাষিক অর্থ
‘শিরক’ (شرك) শব্দের অর্থ অংশীদারিত্ব বা শরিকানা। ইসলামী পরিভাষায়, আল্লাহর রুবুবিয়্যাত, উলুহিয়্যাত অথবা তাঁর নাম ও গুণাবলির কোনোটিতে অন্য কাউকে অংশীদার বানানোই হলো শিরক। এটি তাওহীদের সম্পূর্ণ বিপরীত এবং ইসলামের দৃষ্টিতে সবচেয়ে বড় অপরাধ।
শিরকের প্রকারভেদ
শিরক প্রধানত দুই প্রকার:
- শিরকে আকবার (বড় শিরক): এটি এমন শিরক যা ব্যক্তিকে ইসলাম থেকে বের করে দেয় এবং তাওবা না করে মারা গেলে তার জন্য জান্নাত হারাম।
- শিরকে আসগর (ছোট শিরক): এটি ব্যক্তিকে ইসলাম থেকে বের করে না, তবে এটি কবিরা গুনাহর চেয়েও ভয়াবহ। যেমন: রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত) এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নামে শপথ করা।
শিরকের ভয়াবহতা
শিরক হলো আল্লাহর প্রতি সবচেয়ে বড় অবিচার। কারণ, যিনি সৃষ্টি করেছেন, তাঁর সাথে তাঁরই দুর্বল সৃষ্টির তুলনা করা হয়।
আল্লাহ তাআলা কুরআনে বলেছেন:
“নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরিক করা ক্ষমা করবেন না। এর বাইরে যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করবেন।”
(সূরা আন-নিসা, ৪:৪৮)
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
“সবচেয়ে বড় গুনাহ হলো, তুমি আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক কর অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।”
(সহীহ বুখারী ও মুসলিম)
শিরকের কিছু ধরন হলো:
- আকীদাগত শিরক: বিশ্বাসে শিরক করা (যেমন: আল্লাহ ছাড়া অন্যের কাছে ক্ষমতা দেওয়া)।
- ইবাদতে শিরক: উপাসনায় অন্যকে শরিক করা (যেমন: কবর পূজা, অলির কাছে দোয়া)।
- কথায় শিরক: শপথ করা বা আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে ভরসা করা।
- অল্প শিরক (রিয়া): লোক দেখানো ইবাদত।
কিয়ামতের দিন শিরকের পরিণতি
কুরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন:
“যদি তাদের কাছে পৃথিবীর সবকিছু থাকতো, এবং তার সাথে আরেকটি থাকতো, তবে তারা তা দিয়ে মুক্তি পেতে চাইবে।”
(সূরা আজ-জুমার, ৩৯:৪৭)
সহীহ মুসলিমের হাদিসে এসেছে:
“আল্লাহ বলবেন: আমি তোমার কাছ থেকে এর চেয়ে অনেক সহজ কিছু চেয়েছিলাম—তুমি আমার সাথে কাউকে শরিক করো না। কিন্তু তুমি শিরক করেছিলে।”
(সহীহ মুসলিম, হাদিস ২৮০৫)
তৃতীয় অধ্যায়: মুক্তির শর্ত ও আমাদের করণীয়
তাওবা ছাড়া মুক্তি নেই
শিরকের পরিণতি এত ভয়াবহ যে আল্লাহ তাআলা স্পষ্ট বলেছেন:
“যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করলো, তার জন্য জান্নাত হারাম।”
(সূরা আল-মায়েদা, ৫:৭২)
তবে মৃত্যুর আগে যদি আন্তরিক তাওবা করা হয়, আল্লাহ ক্ষমা করে দেন।
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
“আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার তাওবা কবুল করেন যতক্ষণ না তার গলার নলিতে রূহ পৌঁছে।”
(তিরমিজি)
শিরক থেকে মুক্তি পাওয়ার একমাত্র পথ হলো মৃত্যুর আগে একনিষ্ঠভাবে তাওবা করে বিশুদ্ধ তাওহীদের দিকে ফিরে আসা। এজন্য আমাদের করণীয় হলো:
- তাওবা করা: কৃত শিরকের জন্য অনুতপ্ত হয়ে ক্ষমা চাওয়া এবং ভবিষ্যতে তা না করার দৃঢ় সংকল্প করা।
- বিশুদ্ধ জ্ঞান অর্জন: তাওহীদ ও শিরক সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান অর্জন করা।
- আমল পরিশুদ্ধ করা: সকল ইবাদত শুধু আল্লাহর জন্য করা এবং 'রিয়া' থেকে বেঁচে থাকা।
- শিরকের মাধ্যম বর্জন: যে সকল কাজ, স্থান বা বিশ্বাস শিরকের দিকে নিয়ে যায়, তা থেকে দূরে থাকা।
উপসংহার
তাওহীদ হলো জান্নাতের চাবি এবং শিরক হলো জাহান্নামের পথ। তাওহীদ মানুষকে সৃষ্টির দাসত্ব থেকে মুক্ত করে এক আল্লাহর গোলামিতে এনে সম্মানিত করে, পক্ষান্তরে শিরক মানুষকে সম্মানিত অবস্থান থেকে নামিয়ে সৃষ্টির পূজায় লিপ্ত করে অপমানিত করে। কিয়ামতের দিন কোনো সম্পদ বা সুপারিশ কাজে আসবে না, যদি ঈমানের মধ্যে শিরকের কালিমা লেগে থাকে।
তাই আমাদের প্রত্যেকের দায়িত্ব হলো তাওহীদকে সঠিকভাবে জানা, মানা এবং জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে বাস্তবায়ন করা। পাশাপাশি শিরকের মতো ভয়াবহ পাপ থেকে নিজে বেঁচে থাকা এবং পরিবার ও সমাজকে বাঁচানোর জন্য চেষ্টা করা। আল্লাহ আমাদের সবাইকে বিশুদ্ধ তাওহীদের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকার এবং শিরকমুক্ত জীবন নিয়ে মৃত্যুবরণ করার তাওফিক দান করুন। আমীন।
পোস্টগুলি
0 মন্তব্য(গুলি):
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
📝 অনুগ্রহ করে ইসলামের মূল্যবোধ ও আখলাক বজায় রেখে শ্রদ্ধাশীল ও শালীন মন্তব্য করুন। আপনার বক্তব্যে সদয়তা ও নম্রতা রাখুন। সবাইকে সম্মান দিন। জাযাকাল্লাহ খাইর।